夏朝 - 夏启

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追忆远古之,夏启继王位
发布时间:2017-06-19 15:59:55

帝禹依从的禅让之德,先是让位给陶,然而皋陶虽然德行、才能都很高,却没有君临海内的天命,竟然先于帝禹去世了。帝禹驾崩时又将帝位禅让给贤德的执政官的伯益。但伯益同样没有做帝王的天命。虽然,伯益在大禹治水时开辟山林、凿井,为百姓立下极大的功劳,但伯益辅佐禹的时间并不长,威望还不够。由于夏禹治水的功德比天还高,众民难以忘却。加之大禹的儿子启很贤德,诸侯们不去朝见伯益,纷纷转而朝见禹的儿子启。人们说:〝我们的帝王是禹的儿子啊。〞于是伯益避居箕山之南,让出帝位。而启,在诸侯的拥戴下,在天命所使下,继承帝禹的大位,成为天子。启改原先部落的姒姓为夏,改伯为后,是为夏后启。在夏朝及之前的上古时期,〝王〞和〝后〞大体上同义,都是对君王、夏的天子的尊称。后来,〝后〞才成为对君王的元妃特有的尊称。关于后启在位时的事情,史籍上有这样的记载:〝启升后十年舞《九韶》,三十五年征河西。〞〝帝启,一名建,一名余。德教施于四海,贵爵而上齿,养国老于东序,养庶老于西序。〞

夏启像(公有领域)

启即帝位,尧舜时代的禅让制度在人心向背下自然而然地转移了,从禅让制一变而成为父传子的世袭制度,这在中国历史上是一个巨大的转折。这一变革牵涉到应如何顺应天道的理解,大约一千六百年后到了孟轲时期,还有一段关于启继帝位的讨论。万章问他的老师孟子:〝有人说在禹的时代,道德衰弱了,所以才传子而不传贤。〞孟子回答:〝不是这样的。天如果想要传给贤人,就会传

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